史威登堡神学著作

宇宙星球 #120

120.在其它星球,

120.在其它星球,神性真理通过灵人和天使的口耳相传而为人所知,如在前面论及这个太阳系的星球居民时所说的那样。但这种显现方式局限于家庭群体,因为在大多数星球,人类都分为各个家庭生活。因此,通过灵人和天使被如此启示的神性真理仅限于家庭群体,无法传播得更远;并且除非不断做出新的启示,否则真理要么被扭曲,要么遗失。而在我们地球则不然,因为在这里,神性真理,也就是圣言,会永远保持完整。

属天的奥秘 #1398

1398.我周围曾有

1398.我周围曾有大量不良善的灵人。一位天使来了,我看见这些灵人无法忍受他的同在,因为随着他越来越近,他们越退越远。我对此感到惊讶,但也得以看到这些灵人无法留在他所带来的气场中。和其它经历一样,这次经历也向我表明,一位天使能赶走成千上万的恶灵,因为他们无法承受相爱的气场。然而,我发觉这位天使的气场已经通过与其他天使联结而被调节缓和了。如果该气场没有被调节,所有灵人早就都落荒而逃了。由此明显可知来世存在什么样的感知,那里的人又如何照着感知而结合在一起,或脱离联系的。

属天的奥秘 #2859

2859.“亚伯拉罕

2859.“亚伯拉罕就住在别是巴”表示主就是那教义本身。这从“住”和前面所解释的“别是巴”的含义,以及“亚伯拉罕”的代表,同时从刚才的阐述清楚可知。“住在别是巴”就是住在教义中,但当论及主时,这句话的意思是,主是这教义;正如“住在天堂”也论及主,不仅表示祂在天堂,还表示祂自己就是天堂,因为祂是天堂的全部(551, 552节)。众所周知,主就是圣言,故主也是教义(2533节),因为一切教义都取自圣言。在圣言中,教义的全部都是从主那里获得的,并与主有关。圣言的内义只论述主及其国度,这在前面已经多次说明。圣言的内义论述的主题主要是主的神性人身或人性;在圣言中,凡涉及人的教义都与敬拜祂、爱祂有关。

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